Torah

 TORAH

A Torá ou Torá (em hebraico תּוֹרָה, “instrução”) é, de acordo com a tradição do judaísmo, o ensinamento divino transmitido por Moisés (תּוֹרַת-מֹשֶׁה – Tōraṯ Mōshe) para através de seus cinco livros,
É composto de cinco livros designados em hebraico por uma das primeiras palavras do texto e tradicionalmente em francês:

Gênesis (Berēshīṯ: Início),

Êxodo (Shemōṯ: Nomes),

Levítico (Wayyiqrā ‘: E ele chamou),

o Números (Bamiḏbar: No deserto),

Deuteronômio (Devarim / Deḇārīm: Palavras).


NO PRINCÍPIO

Bereshit

Primeiro dia da criação  
A criação da Luz

No princípio criou ELOHIM Deus os céus e a terra.
E a terra era sem forma/vão e vazia;
e havia escuridão sobre a face do abismo;
e o Espírito de ELOHIM Deus (Sopro Divino, Rouach Elohim) se movia sobre a face das águas.
E disse ELOHIM Deus: Haja luz; e houve luz.
E viu ELOHIM Deus que era boa a luz; e fez ELOHIM Deus separação entre a luz e a escuridão.
E ELOHIM Deus chamou à luz Dia; e à escuridão chamou Noite.
E foi a tarde e a manhã, o dia primeiro.

Este texto parece muito misterioso mas ele contem informações importantes sobre a nossa realidade.

Nele se encontra a lei da atração

Uma parte desta página vai ser utilizada para tentar analisar algumas linhas deste texto.

TAO/TOHU

תֹהוּ esta palavra hebraica se pronuncia TOHU teria o mesmo significado que Tao, o indeterminado, o indefinido, …..


VAZIO/VOHU

Sobre o vazio

Tao Te King 11

Trinta raios convergentes, reunidos no centro para  formar uma roda; mas é o seu vazio central que permite o uso do carro.

Os vasos são feitas de argila, mas, é graças ao seu vazio que podem ser utilizados.

Uma casa é perfurada com portas e janelas, e é seu vazio que a  torna habitável.

Assim, o ser produz o útil; mas é a não ser que o torna eficaz.


ROUACH ELOHIM/Sopro Divino, presença do Divino

A água representa nosso espirito, nossa alma
O Sopro Divino, a presença do Divino
Esta parte é a maior revelação deste texto
A presença do Divino acima de nosso espirito.
Assim a nossa mente está ligada Presença do Divino
Estamos ao tempo todo ligados ao Divino
Tao Te King 5
…….

L’être qui est entre le ciel et la terre ressemble à un soufflet de forge qui est vide et ne s’épuise point , que l’on met en mouvement et qui produit de plus en plus (du souffle ROUACH).

…..


YEHI OR,

OR o som primordial

A princípio, Deus disse “que haja luz” hebreu יְהִי אוֹר (yehi ‘or). luz em Hebraico  é OR. Assim, o som primordial, seria OR, um som diferente do OM.  O primeiro som da criação.

Ambas ressoam de maneira muito diferente no corpo. Tente os dois.


Shabbat/ CESSAR

O dia de celebração da Criação, da Vida

No final do sexto dia tem uma frase muito importante

Frances  Dieu regarda tout ce qu’il avait fait, et il constata que c’était très bom (TOV MEOD). Il y eut un soir et il y eut un matin. Ce fut le sixième jour.

Português E viu Deus todo o que fez e eis que era muito bom (Tov Meod); e foi tarde e foi manha, dia sexto.

Depois disto temos o texto que é lido nas sinagogas sobre  o sétimo dia. Neste texto Deus santifica o Shabbat.

Assim podemos interpretar que o Criador quando terminou a Criação  diz TOV MEOD. e santificou o sétimo dia como o dia de celebração da Criação ou da vida,

Assim, para quem acredita na Bíblia, o Shabbat seria um dia Especial de celebração universal da Criação que foi instituído antes mesmo da criação do povo Israelita.

Texto em Hebraico

 א וַיְכֻלּוּ הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ, וְכָל-צְבָאָם

בוַיְכַ֤ל אֱלֹהִים֙ בַּיּ֣וֹם הַשְּׁבִיעִ֔י מְלַאכְתּ֖וֹ אֲשֶׁ֣ר עָשָׂ֑ה וַיִּשְׁבֹּת֙ בַּיּ֣וֹם הַשְּׁבִיעִ֔י מִכָּל־מְלַאכְתּ֖וֹ אֲשֶׁ֥ר עָשָֽׂה:

גוַיְבָ֤רֶךְ אֱלֹהִים֙ אֶת־י֣וֹם הַשְּׁבִיעִ֔י וַיְקַדֵּ֖שׁ אֹת֑וֹ כִּ֣י ב֤וֹ שָׁבַת֙ מִכָּל־מְלַאכְתּ֔וֹ אֲשֶׁר־בָּרָ֥א אֱלֹהִ֖ים לַֽעֲשֽׂוֹת:

Tradução comum da Bíblia,

1 Assim foram acabados os céus e a terra, com todo o seu exército.

2 Ora, havendo Deus completado no dia sétimo a obra que tinha feito,descansou nesse dia de toda a obra que fizera.

3 Abençoou Deus o sétimo dia, e o santificou; porque nele descansou de toda a sua obra que criara e fizera.

 Tradução rabínica da Bíblia

1 E acabaram (de criar-se) os céus e a terra e todo seu exercito

2 e terminou Deus ELOHIM no dia sétimo a obra que fez e cessou  no sétimo dia toda a obra que fez .

3 e abençoou Deus ELOHIM ao dia sétimo e santificou-o, porque nêle cessou toda sua obra, que criou Deus ELOHIM para FAZER

nas traduções comuns  da Bíblia, encontramos em geral que o criador DESCANSOU no sétimo dia, mas nas traduções rabínicas do Hebraico encontramos que o criador CESSOU sua obra, para FAZER.

Existe aqui uma diferença entre CRIAR e FAZER.

Tao Te King 48

Ao envolver-se no estudo, aumentamos cada dia; dedicando se ao TAO diminuindo-se todos os dias; não cessando de diminuir até chegamos à não-ação. Pelo não agir, não há nada que não possamos fazer, certamente! Para receber o Império, a única maneira é não fazer nada para isso. Enquanto você esta agindo para conseguir isto, você não pode ganhar o Império


O NOME DO CRIADOR


A ARVORE DO CONHECIMENTO  BEM E DO MAL

Gênesis 2:16 E ordenou o Senhor Deus ao homem, dizendo: De toda a árvore do jardim comerás livremente,
Gênesis 2:17 Mas da árvore do conhecimento do bem e do mal, dela não comerás; porque no dia em que dela comeres, certamente morrerás.

Nesta parte tem três  informações importantes:

De toda a árvore do jardim comerás livremente,

Comer a arvore da vida significa viver aproveitando o que existe

árvore do conhecimento do bem e do mal,
certamente morrerás.

A morte citada não é somente a morte física mas a perda a diversos níveis.

Tao te King 02

Todos debaixo do céu, conhecem o belo como sendo o belo: Nisto está  o feio!
Todos conhecendo o bem como sendo o bem: Nisto está o mal!
Assim, o ser e o não-ser nascem um do outro, o difícil e o fácil se cumprem um pelo outro, como mutuamente o longo e o curto se delimitam um pelo outro, o cima e o baixo se ajustam, o tom e som se acordam, o antes e depois se encadeiam,
É por isso que o Santo homem está pela prática da não-ação. Ele  pratica o ensinamento através da não-palavra
Todos os seres agem, e Ele não lhes recusa a sua ajuda.
Ele produz sem apropriar-se, trabalha sem esperar nada, executa obras meritórias sem se ligar a elas, e precisamente porque ele não se liga a elas, eles permanecem.


CAIM E ABEL

OS DEZ MANDAMENTOS


A ARVORE DA VIDA

Não se trata de mais uma página sobre Taoismo e sim um blog onde é estudada a relação entre o livro de Lao Tse o Tao Te King e a Torah versão hebraica do Velho Testamento .